我但愿本身是个混混

言行一致是君子，思行一致是真脾性，我盼愿思行一致，即便思行一致的功效是成为一个“混混"

有时候我但愿本身是个混混，可以行混混之举，这样就可以挣脱礼教道德的束缚。常想：我是中“礼”太深，放不开本身。

礼教教我们要言行一致，行君子之言，践坦荡之举， 切合伦理道德，这样成绩的是道貌岸然的君子（言行一致，却思行纷歧致，约莫可以算是伪君子，我就是个这样伪君子）我们中华从来不缺道貌岸然的伪君子，这或许算是礼节影响下的副浸染吧，培育了大批的如此人物，很善夸夸其谈，内外不如一，以夸诞之相扮虚荣，诚不敢面临心田的真脾性；另一副浸染就是，强大的伦理道德压抑着我们心田的真感情，使我们的传统习惯把感情深埋心中，这方面在亲情方面的详细浮现为：传统习惯中未形成供怙恃后世两辈人在后世成人后有效相同交换的方法（如西方的拥抱、亲吻。自成年后我们有过拥抱本身的怙恃吗？），传统道德中要求后世对怙恃绝对听从，是谓孝道，不剖析人性对自由、个别独立的的憧憬 ；这种副浸染在男女情爱方面的浮现为：受传统文化影响的人均不善于以详细形式表达本身的感情，成为情爱的弱者，有如和现代社会脱节，且畏惧受伤害而把心思深深藏起，造成浩瀚的主动被剩下。

我约莫是一个规行距言的人，却有不拘通例，妙想天开的思想；也许现今我是活在不拘通例的思想和规行距言的行为斗争中，这比如是理性和感性的斗争、交叉，理性一面是我是一个道貌岸然的伪君子，感性一面我想做一个真脾性的人，做心田的本身。

言行一致是君子，思行一致是真脾性，我盼愿思行一致，即便思行一致的功效是成为一个“混混"，我更但愿到达很终的言行思一致，言行思一致约莫是战胜本身，逾越理性与感性，很强大的本身，能人所不能，集善恶妍媸于一身之大成亦无善恶妍媸之分。